안녕하세요?
질문을 주셔서 감사합니다.
선교여행 중이었기에 이제야 답을 드립니다.

1. 기복신앙

우선 기복신앙에 관해서 말씀드립니다.
기복신앙이란 이 세상에서 잘 먹고 잘 사는 것만을 위해서
예수를 믿고 하나님을 찾는 신앙을 말합니다.

이런 신앙은 예수께서 마태복음 4:4절에서 신명기 8:3 을 인용하여
말씀하신 바, 이 세상에서 떡으로만 살고자 하는 사람의 신앙입니다.

떡으로만 살려고 하는 사람은 예수를 믿고 예수로 부터
이 세상에서의 재산, 건강, 자식 복, 모든 부귀영화와
그리고 '죽어서 가는 천국'을 얻는 세상적 복만을 구하게 됩니다. 
생각컨대 님도 위에 열거한 방식대로 예수를 믿고 있기에
그것이 무엇이 잘못되었느냐 묻는 것일 것입니다.

그러나, 예수님은 분명히 위 신명기 말씀을 인용하시면서
그렇게 떡만 바라는 믿음은 합당하지 않다고 하셨느니,
여기서 이제 님은 예수 안에서 떡만이 아닌
하나님의 말씀으로 사는 것이 무엇인지를 알아야 할 것입니다.

그래야 예수 믿으면서 세상 것도 당연히 필요하니 구하고
또한 주시면 감사하면서도, 그것이 다가 아니라 예수께서
종국적으로 주시고자 하는 것, 즉 말씀으로 사는 사람이
되기를 기도하며 예수를 제대로 따를 수 있기 때문입니다.

하지만, 여기서 님은 하나님의 말씀으로 사는 것이 무엇인지를
알려 하기 이전에 그보다 먼저 자신이 지금 "세상 부귀영화를
원하는 자신의 이 신앙이 무엇이 잘못되었다는 것이냐?"
하면서 현 신앙에 만족하고 계신지,
아니면 "떡으로만 사는 것이 다가 아닐텐데..."하는 갈등을
가지고 있는지를 살펴야 할 것입니다.

현재 믿음에 만족하고 계시면 현 교회의 말씀에 따라 열심히
하시면 되고, 그 후에 어떤 갈등을 느끼실 때에야만
이 자유교회 말씀이 님에게 유익을 끼칠 것입니다.

2. 예수가 왜 사마리아인으로 비유되었나?

비유에서 사마리아인은 예수 그리스도를 상징합니다. 
그리고 당시 사마리아인은 유대인들로부터 이방인으로
취급되어 멸시를 받았습니다.

이런 비유에는 깊은 뜻이 있는데,
우리에게 돈 주고, 건강 주고, 죽어서 천국까지 보내 주는 예수라면
우리에게 멸시 천대 받는 이방인으로 비유될 수 없을 것입니다. 

하지만, 참 예수를 만나게 되면,
나를 부인하고 나의 십자가를 지고  예수를 따르게 됩니다.
이때 나는(나의 죽어야 할 옛사람은)  예수를 보고 "귀신들렸다,
사마리아인이라"고 하며 미워하고 배척할 것입니다(요 8:48).

이것은 '나는 그렇게 안하겠다'는 다짐도 소용없이
실제로는 그때 누구나 다 그런 마음과 태도를 보이게 됩니다.
단지 그런 때에 다시 회개하고 주님을 따르는 것이 중요할 것입니다.
 
이런 상황을 염두에 두고 의도적으로 예수님은
자신을 사마리아인으로 비유하신 것입니다.
그리고 이런 예수는 기복신앙인들이 아직 모르는 예수입니다.

3.  예수와 연합한 자기 십자가

예수는 나에게 와서 나를 나의 십자가로 이끕니다.
물론 이때 예수님도 나와 연합하여 십자가를 통과해야 합니다(롬 6:3-4).
이렇게 하면 나의 옛사람은 이 십자가에 죽고
새로운 피조물로 거듭납니다(갈 2:20).
이 자기 십자가는 설명으로는 온전히 알 수 없고
자신이 직접 체험하게 될 때 비로소 알 수 있습니다.

이 과정은 강도 만난 자가 사마리아인(예수)에 의해서 고침 받고
짐승에 태워 주막으로 인도되는 내용으로 비유되고 있습니다.

이 고침의 과정은 나의 옛사람에게는 아주 죽도록 싫은 과정입니다. 
그러나 그 나의 옛사람이 예수에 의해서 이렇게 십자가에 죽어야
내가 살게 됩니다.

4.  왜 하필 데나리온 둘?

사마리아인이 주막 주인에게 데나리온 둘을 주는 때는 강도 만나
죽어가는 자가 이미 예수와 함께 자기 십자가를 통과했을 때입니다. 
따라서 데나리온 둘은 나(강도만난 자)의 순종과 헌신을 말하는 것이 아니라
자기 십자가를 순종으로 통과한 나에게 주님이 주시는 새생명입니다. 

이 예수의 새생명에는 두 속성이 있는데 하나는 은혜이고 하나는 진리입니다.
은혜와 진리는 우리를 구원하여 새생명을 주는 구원자 예수를
아주 명료하게 정의하는 말씀입니다.
예수는 하나님이 우리에 베푸시는 '은혜'로서 죄악된 인생을 구원하여
'진리'를 주시는 분입니다.
그래서 우리가 예수의 생명을 받으면 그것은 곧
은혜와 진리의 데나리온 둘을 받은 것입니다. 셋도 아니고, 다섯도 아니고..

5. 왜 데나리온인가?

예수의 생명을 데나리온 둘로 표현했는가 하는 문제는 이렇습니다.
데나리온은 일꾼의 하루 일한 것의 품삯을 말합니다. 
그리고 우리가 예수를 제대로 믿으면 그 믿은 것에 대한 품삯으로 
예수의 새생명을 받게 됩니다. 그 예수의 새생명은
말씀드린대로 은혜와 진리의 데나리온(품삯) 둘입니다.
품삯이라고 표현했지만 우리가 생명의 씨앗을 뿌리면
그 열매를 맺게 되는데 그 열매를 심은 것의 품삯이라고
표현하신 것입니다.

6. 왜 주막 주인에게 데나리온을 주나?

예수가 주막주인에게 데나리온 둘을 주는 것의 상징은 이렇습니다.
내가 예수에 의해서 자기 십자가에 죽고 거듭나면
내 안에 예수의 생명이 오게 됩니다. 비유에서 이틑날
즉, 부활의 때에 이루어진 일입니다.
나도 이제 예수의 생명을 받은 자 되었으니,
주막주인인 내가 데나리온 둘을 받는 것입니다.

나를 주막주인으로 표현한 것은 이렇습니다.
이전에는 나는 나(주막)의 주인이 아니었습니다.
왜냐하면 죄인으로서 나보다 큰 자인 죄의
노예였으니 나의 주막의 주인은 '죄'였습니다.
이제 나의 자기 십자가를 거쳐서 '죄'에 대해서 죽었으니
이제 나의 주인은 나입니다. 즉, 주막주인이 된 것입니다.

7. 더 자라나야 할 거듭난 나

이 비유에서는 이렇게 십자가 사건을 거쳐 주막주인이 된 나지만
아직도 더 자라나야 온전히 그 새 생명을 행사할 수 있다는 것을 계시합니다.
새생명을 제대로 행사할 수 있는 때는 나 개인의 오순절 때입니다.

그때까지는 주막주인(되어야 할 나: 오순절의 때에)은
강도 만나 거반 죽은 자(현재의 나)를 잘 돌보아 하는데
그 시점에 도달해야 내 안의 예수 생명이 온전히 장성하게 되어
예수처럼 남들에게도 새생명을 줄 수 있는 자가 되기 때문입니다.

제자들의 경우,
십자가 사건 이후, 예수가 부활하여 숨을 내쉬며 성령을 받으라고
제자들에게 했을 때(요 2:22) 제자들이 데나라온 둘을 받은 때입니다.
하지만, 이들은 이때 아직도 온전히 자라지는 못했고
오순절에 이르러서야 장성한 자가 되어서 올바른 예수의 생명을
전했던 것입니다.

8. 부비가 더 들면...

이 내용은 선한 사마리아인의 비유 3- 성령의 때에 설명이 되어 있으니
들어 보시기 바랍니다.

한꺼번에 다 설명을 할 수는 없을 것입니다.
일단 읽어 보시고 또 질문이 있으면 올려 주시기 바랍니다.

감사합니다.